ونحن ننتظر رحمته ، وكان النبي صلّى اللّه عليه واله وسلّم إذا وضعت المائدة بين يديه قال : بسم اللّه اللّهمّ اجعلها نعمة مشكورة نصل بها نعمة الجنة . وكان كثيرا إذا جلس ليأكل يأكل ما بين يديه ويجمع ركبتيه وقدميه كما يجلس المصلّي في اثنتين إلّا أن الركبة فوق الركبة والقدم على القدم ويقول صلّى اللّه عليه واله وسلّم : أنا عبد آكل كما يأكل العبد ، وأجلس كما يجلس العبد « 1 » . وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : ما أكل رسول اللّه متكئا منذ بعثه اللّه نبيا حتى قبضه اللّه اليه متواضعا لله ، وكان صلّى اللّه عليه واله وسلّم إذا وضع يده في الطعام قال : بسم اللّه اللّهمّ بارك لنا فيما رزقتنا وعليك خلفه « 2 » . وقال عليه السّلام : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم إذا أكل عند قوم قال : أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار « 3 » . وقال : دعوة الصائم تستجاب عند إفطاره . وقد جاءت الرواية : أنّ النبي صلّى اللّه عليه واله وسلّم كان يفطر على التمر ، وكان إذا وجد السكّر أفطر عليه « 4 » . وعن الصادق عليه السّلام أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم كان يفطر على الحلو فإذا لم يجده يفطر على الماء الفاتر ، وكان يقول : إنّه ينقي الكبد والمعدة ويطيّب النكهة والفم ويقوي الأضراس والحدق ويحدّ الناظر ويغسل الذنوب غسلا ويسكن العروق الهائجة والمرّة « 5 » الغالبة ويقطع البلغم ويطفي الحرارة عن المعدة ويذهب بالصداع « 6 » . وكان صلّى اللّه عليه واله وسلّم لا يأكل الحارّ حتّى يبرد ويقول : إنّ اللّه لا يطعمنا نارا ، إنّ الطعام الحارّ غير ذي بركة فأبردوه . وكان صلّى اللّه عليه واله وسلّم إذا أكل سمّى ويأكل بثلاث أصابع ومما يليه ولا يتناول من بين يدي غيره ، ويؤتى بالطعام فيشرع قبل القوم ثمّ يشرعون . وكان يأكل بأصابعه الثلاث الإبهام والتي تليها والوسطى وربما استعان بالرابعة ، وكان صلّى اللّه عليه واله وسلّم يأكل بكفه كلها ولم يأكل بإصبعين ويقول : إنّ الأكل بإصبعين هو أكلة الشيطان . ولقد جاءه بعض أصحابه يوما بالفالوذج فأكل فأكل منه وقال : ممّ هذا يا أبا عبد اللّه ؟ فقال : بأبي

--> ( 1 ) بحار الأنوار للعلامة المجلسي : 16 / 241 . ( 2 ) مكارم الأخلاق للطبرسي : 27 . ( 3 ) مكارم الأخلاق لطبرسي : 27 . ( 4 ) بحار الأنوار : 16 / 242 . ( 5 ) فتر الماء : سكن حره . النكهة : ريح الفم . الأضراس جمع ضرس : الأسنان والسن . النقاء : النظافة . وأحداق وحداق جمع حدقة محرّكة : سواد العين . المرة : خلط من أخلاط البدن غير الدم والجمع مرار . ( 6 ) بحار الأنوار للعلامة المجلسي : 16 / 242 .